西蒙娜

很多人知(🌠)道巴塔耶（Georges Bataille, 1897-1962）是怪才(cái )。在(zài )热闹(nào )的巴黎文化圈，他的(🎏)路数独特，有别於战后当时强势(shì )的存(cún )在主义，為(wéi )傅(fù )柯(💆)、德希达等(děng )下一代指出新(📞)路(🎿)。他比(🗑)前卫更(✖)前卫，颠覆(🚑)主体性，追求(qiú )极致经验，不断寻(xún )找超越界限(📯)的缝(🛑)隙：搞神圣人类学（差(chà )点演出(🥔)活人祭祀）、参与超现实主义运动（但跟布贺(🎾)东决裂）(⛏)、(🥫)自创「普(pǔ )遍经济(jì )」理论（超克「柜乏、累积」的经(jīng )济思想）、开出尼采(cǎi )新读法（脱(tuō )离(lí )黑(hēi )格(💍)尔(ěr )体系）、建(➡)构异质文(⛏)化史、也创(🃏)作争议性的情色「极限(🔈)文本」(💿)。 《眼(🤔)睛的故事》（Histoire de l rsquo;oeil, 1928）是其中(zhōng )最(🎐)早、最有名的，生(shēng )田(🚻)耕作日(🐂)译為《眼球谭(💅)》。情节大胆(dǎn )，讲(😉)十(shí )六岁男(nán )(⛴)女主角的(de )激(jī )情与(🔮)逸轨。叙(🔬)述者(🔍)说：「我只(🐌)喜(🐱)欢那些被归类為(wéi )骯脏的」，超(🛌)越放荡，欢(📯)庆荡尽与过剩(shèng )。前半段，故(gù )事(shì )(⛎)包括在彼此(🕌)身上撒尿(niào )(🔮)、在死(🔝)人身旁交(jiāo )欢(♈)等等露骨描写。后半段，离(lí )开滨海家乡，到西班牙(🎆)之(🌶)后，爱(ài )与死(🏉)的交缠更强化(huà )(🌮)，在暴力的斗牛(niú )场展(🔡)现。 女主角席(🥈)梦娜享受用屁股(gǔ )把蛋(🤫)压(😕)碎的(de )刺(cì )激，迷恋(🙇)被屠斗牛(🕠)的睪丸(🤟)，她(tā )让「蛋」（oeuf）和「眼」(🔘)（oeil）的声音意义(yì )互(hù )相流转。而(ér )西(xī )方(fāng )思(sī )想(👶)裡，眼睛(jīng )作為理性之光(guāng )(🚹)的(de )隐(🤩)喻，也被彻底(dǐ )颠覆(🙎)。最后(🎁)，席梦(👂)娜(nà )引(yǐn )(🗄)诱、强暴(bào )、并和同伴一起勒(lè )死年(🛳)轻神父，甚至挖出死(⚡)者的眼睛(✒)来爱抚(fǔ )身(👆)体(tǐ )，还放(🏁)进g门和阴(yīn )部，為(wéi )巴(🔄)塔耶(🍄)著名(míng )的「太阳g门(mén )」(🧗)理论，做(🛰)了最(zuì )(🏽)激烈的註脚。 《眼(yǎn )睛的(🐩)故事(😜)》故(🕎)事简短，意象却极强烈。它的x愛描述，不见得能挑起(🔤)情欲(yù )，反(fǎn )而会(🥐)令(lìng )(🍶)人不安(ān )，因為「g门裡(lǐ )的(de )眼(yǎn )睛」移(🖼)动(💁)符号象徵的(🥑)位置，挑战文(✉)明(míng )接受的极(🔹)限，质疑(👵)意义(yì )的可(kě )能性(🥟)。