剧情介绍
很多人知道巴塔耶（Georges Bataille, 1897-1962）是(shì )怪(🍖)才。在热闹的(de )巴黎文化圈，他的路(lù )(❣)数独特，有(yǒu )别於战(⚫)后当时强势(shì )(🎩)的(de )(🤷)存(🗄)在(zài )主义，為傅(🙍)柯(kē )(💆)、(✳)德希达等(děng )下一(🚥)代指(zhǐ )出(chū )新路。他比前(qián )卫(🍮)更前卫，颠覆主体性(xìng )，追求极致(zhì )经验，不断寻(xún )找(🚣)超(chāo )越界限(xiàn )的缝隙(⏯)：搞(gǎo )神圣(❔)人类学（差点演出活人祭祀(sì )）、参与超现实主义运动（但跟(gēn )布(⛓)贺东(dōng )(⏰)决裂）、自创「普(🔔)遍经济(🕙)」理论（超克「柜乏、(🕐)累积」的经济思想）、开(🤘)出尼采新读法（脱离黑(🛎)格尔体(tǐ )系(xì )）、建构异(yì )质(zhì )(🌹)文(wén )化史、也创作争议性的(💹)情色「极(jí )限(xiàn )文本」。 《眼睛的故事》（Histoire de l rsquo;oeil, 1928）是其(qí )中最早、(🔲)最有名(😳)的，生(📤)田耕作日译為(🛃)《眼球谭》。情节(✖)大胆，讲十六岁(🍹)男(⛴)女主(❄)角的激情(qíng )与(🔮)逸(yì )轨。叙述(🍯)者(🔍)说：「我(wǒ )只喜欢那些(👼)被(😲)归类為(wéi )骯脏(💨)的(de )」，超(chāo )越放(🕵)荡，欢(huān )庆(🐇)荡尽与过(🏗)剩。前半段，故事包括在(zài )彼此身上撒尿、在(zài )死(🔝)人身旁交欢等等露骨描(miáo )写(🖥)。后(hòu )半段，离开(⛱)滨海(hǎi )家乡，到(👅)西(xī )班牙之后，爱与死的(🌸)交缠更(gèng )强化，在(zài )暴力(lì )的斗(dòu )牛(⏩)场展现。 女主角(jiǎo )席(🥈)梦娜享(xiǎng )(➿)受用(yòng )屁(🥖)股把蛋压碎(🎛)的刺激，迷恋被屠(🆕)斗牛的(de )(💓)睪(yì )丸(wán )(🤟)，她让(😫)「蛋(dàn )」（oeuf）和「眼」（oeil）的声(😳)音(🥡)意义互(hù )相(🐔)流转。而西方思想裡，眼睛作為理(☔)性之(🐣)光的(🚄)隐喻，也(🏥)被(🤯)彻底颠覆。最后，席梦娜(nà )引诱、强(qiáng )暴、并和同伴一起(qǐ )勒死年(nián )轻神父，甚至(💱)挖(🌛)出(chū )死(sǐ )者的眼睛来(lái )爱抚身(shēn )体，还放进g门(mén )和(hé )阴部，為巴塔耶(🍄)著(😞)名(míng )的(de )「太(➗)阳g门(💃)」理论(⤴)，做了(⏸)最激烈的註脚。 《眼(🥖)睛的故事(shì )》故事简(jiǎn )(🔷)短(duǎn )，意象却(què )极强烈(🦋)。它的x愛描述(shù )，不见得(dé )能(⏭)挑起情(qíng )欲，反而会令人(rén )(👕)不安，因為「(🚔)g门(🔅)裡的眼睛」(👻)移动(dòng )符号象徵的位(📏)置，挑战文明接(jiē )(🎑)受的极限，质疑意(yì )义(🐆)的可能性。